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水墨丹青的博客

水墨丹青,书画问禅。佳景艺林,道法自然!

 
 
 

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【转载】妙相无尽——尚文杰佛画精品欣赏  

2017-08-31 10:19:05|  分类: 儒释道 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“净绿水上,虚白光中,一睹其下,万缘皆空。”这是白居易描写观音造像的诗赞。作为民间膜拜的第一神祇,观音造像这一题材历来为文人画家及民间画师所喜爱,留下了诸多优秀的传世佳作,形成了异彩纷呈的普门艺术。

当今时代,佛学大兴,佛像艺术方兴未艾,涌现了一批卓有成就的佛像艺术家,其中,尚文杰的作品尤为引人注目。文杰早年多做重彩,刻画精微,瑰丽肃穆,皇皇巨制,撼人心魄,近几年,他更注重于淡彩的创作,这或许就是“绚烂至极,归于平淡”吧!

文杰绘画的成功,主要体现在用线、用色、造型与造境几方面。

“骨法用笔”,“以线存形”是中国画的重要造型手段,也是画家抒发情感、彰显艺术个性的载体。文杰笔下的线条,毫无霸悍之气,多呈现柔和内敛之美,圆融婉转,飘逸劲健,而且,他笔法丰富多变,能根据不同的描绘对象来选择线条,如用柳叶描表现富于弹性的肌肤,游丝描表现飞扬的衣裙飘带,古木苍石则用颤笔水纹描,古拙苍厚,饶富意趣。

在色彩的运用上,他先以淡墨重叠渍染,分凹凸,明阴阳,再以水色轻敷薄罩,反复数遍,已达到“沉静明彻”“浑厚自然”的效果,再用朱砂,青绿,金银与白粉等浓艳陈实的颜色点缀出华冠、玉镯、臂釧和衣服上的花纹,水色与石色交相辉映,形成鲜明对比又和谐自然的艺术效果。

文杰的观音造像多参考历代流传的经典造型,但古人对人体结构把握不够准确,今天看来多有不足之处。文杰反复修改,纠正原作造型的不足,往往数易其稿,直至满意。并对服饰、法器、璎珞、金釧等皆认真考证,务使无一舛漏。

佛像的容貌仪态最易雷同。文杰没有重蹈古人“千人一面”的覆辙,而是尽力符合观音“随缘应化”的种种化身特征。如“鱼篮观音”平实朴素,俨然民间少妇形象;“柳枝观音”踏浪疾驰,似急于救民水火;“送子观音”则是“舐犊情深”的慈母形象。


王国维说:“上焉者,意与境浑”。在画面意境的营造上,文杰亦颇有心得,树石坡草,或勾或点,生动自然,有“翠竹是法身,黄花皆般若”之感,苍岩海浪,云影天光,使人恍兮惚兮,如入灵山妙境。

用笔以柔,用色以雅,造型以庄,造境以空,这是文杰作品给人的总体印象。古人言:“落笔要旧,境界要新”,文杰能恪守传统,古调自爱,又不为古法所囿,勇于树立自家面目,实为难得。吴昌硕有诗云:“十指参成香色味,一拳打破古来今”,而今,文杰已“香味绕指”,只待“拳破古今”了!(赵榆/文)

妙相无尽——尚文杰佛画精品欣赏 - 林夕逸尘 - 夕林阁
 
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绘者:尚文杰,法名明可,斋号如是堂。中国美术家协会中国重彩画研究会会员,中国工笔画协会会员,北京工笔重彩画会会员,河北省美术家协会会员。作品《入云》在中国美术家协会举办的“丝绸之路·翰墨通渭首届中国画油画作品展”中获最高奖,并入编精品集。出版有《三十三观音宝相》(河北美术出版社),《传统人物画谱——观音》(福建美术出版社)。

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